唯識三十頌白話

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其他題名:唯識30頌白話

作者:無知著

出版年:2021[民110]

出版社:白象文化

出版地:臺中市

集叢名:無知行者集:2

格式:PDF,JPG

ISBN:978-986-5559-58-8 ; 986-5559-58-7


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借閱說明

唯識學最高成就,玄奘大師親譯,學佛之人不可錯過的經典
 
◎作者精研佛學義理三十餘年,對於佛理知見、修行生活等頗具心得,以此疏解《唯識三十頌》,於修行者對唯識學之領會,頗有助益。
◎經典原文、譯文及釋義三者並行,方便讀者對照參悟,體會真實法義。
◎原典共120句,簡約而精要,涵蓋廣泛的佛理系統,值得修行者仔細研究。
 
《唯識三十頌》為大乘佛教重要典籍,由世親撰寫,玄奘翻譯。
 
世親通習佛教大小二乘思想,著述豐富,《唯識三十論》是世親最後的作品,也是一生智慧的精粹,總結整理了前期各種經論中的唯識思想,是唯識學上的最高成就。
 
譯者玄奘則是唯識學的權威,宏揚唯識學不遺餘力,創立中土唯識宗(又名法相宗),《成唯識論》即為立宗之作。
 
《唯識三十頌》全文只有一百二十句,但含義深廣,能連結各個系統,共有三大主題:唯識相、唯識性、唯識位。前二十四頌是明唯識相,說明世間一切法相,皆不離識,萬法之相歸屬唯識。
 
第二十五頌是明唯識性,說明萬法的特性,相是事,性是理,有相必有性。最後五頌是明唯識位,說明修學唯識的證果,內容包括由資糧位至究竟位等五位。如此依相、性、位勤修勤習,融會貫通,而能引至境行果。
 
修學唯識若不修證,便止於幻想;若沒有次第階位,便流於空談戲論,所以必須有證有果才有意義。即此可知,本頌是能實踐力行的佛法,而本書則是您進入唯識的最佳輔助。

作者簡介
 
無知
 
一九五三年出生於台灣中部鄉下,初中畢業後,北上半工半讀,於慈航高中完成學業,後來考上政府機構,當上公務人員。
 
生活有些拮据,但不失悠閒,是故業餘喜好各類宗教,最終選擇佛教,作為終身信仰。雖因福德不足以剃渡,但時刻依教奉行,三十幾年無有間斷。老來欲將所學分享心得,是故作者本是無名小卒,雖文筆粗俗,但求人人易懂,雖言詞未登大雅,但求顯示真實佛法,由此祈盼能與有緣之人,早日登上彼岸,其他並無所求。

  • 作者序(p.3)
  • 唯識三十頌原文(p.9)
  • 第一頌:萬法皆由吾人八識的三種能變而生顯(p.12)
  • 第二頌:三能變識及阿賴耶識(p.15)
  • 第三頌:第八識的三不可知及五心所和受(p.19)
  • 第四頌:接續分析阿賴耶識體用及棄捨位(p.22)
  • 第五頌:末那識的體性與行相(p.26)
  • 第六頌:與末那識相應的四煩惱及心所(p.29)
  • 第七頌:末那識的攝屬及其伏斷(p.34)
  • 第八頌:說明第三能變的前六識性質(p.38)
  • 第九頌:總說明前六識相應心所(p.41)
  • 第十頌:遍行及別境心所(p.44)
  • 第十一頌:十一善心所(p.49)
  • 第十二頌:根本煩惱及六種隨煩惱(p.52)
  • 第十三頌:說另外十種隨煩惱(p.57)
  • 第十四頌:餘四種隨煩惱及不定心所(p.60)
  • 第十五頌:前五識依根本而生起,並須隨其他因緣(p.63)
  • 第十六頌:意識的活動與斷絕(p.67)
  • 第十七頌:我法皆空,唯識所現而已(p.71)
  • 第十八頌:唯識無境,能轉變分別(p.73)
  • 第十九頌:生死輪廻由於內因(p.76)
  • 第二十頌:遍計所執性之內容(p.80)
  • 第二十一頌:依他起性與圓成實性的關係(p.83)
  • 第二十二頌:圓成實性與依他起性的相關性(p.86)
  • 第二十三頌:佛密意立三無性(p.89)
  • 第二十四頌:三無性之內容(p.92)
  • 第二十五頌:明唯識性(p.95)
  • 第二十六頌:資糧位(p.98)
  • 第二十七頌:加行位(p.101)
  • 第二十八頌:通達位(p.105)
  • 第二十九頌:修習位(p.108)
  • 第三十頌:究竟位(p.111)